发奋自雄 立功天地

郑板桥以诗书画“三绝”著称于世，但他在《潍县署中与舍弟第五书》中却认为自己“不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好”，只能算是俗事。希望弟弟“发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也”。

联系上下文不难理解，郑板桥所说的“发愤自雄”，实际上包括两层含义：其一，决心奋斗，使自己强盛有实力；其二，这种强盛有实力，必须对社会有用、于百姓有益。如此，才有可能“立功天地”，才称得上“大丈夫”。

作为一种精神特质，发愤自雄自古有之。精卫填海，愚公移山，夸父逐日……中华文明有许多发愤自雄的传奇故事。中国人民深深懂得，困难越是多，挑战越是大，越需要蓄积“发愤”的决心，越需要砥砺“自雄”的意志。这种精气神，蕴于中华民族的文化基因中，随着时间流转赓续绵延、传承千载。

发愤，是一种忘我投入的状态。《论语》中，孔子自我评价“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。唐宋八大家之一的苏洵，27岁“始发愤，读书籍”，由于读书太专注，把墨汁当成糖来蘸粽子。事实证明，有了发愤这种力量，就能守得住寂寞、禁得起诱惑，静心沉潜、久久为功，从而把事业做到极致、让生命更加充盈。

发愤，是一种面对逆境的抗争。司马迁评价《诗》三百篇是“大抵贤圣发愤之所为作也”；明代的何景明则认为，司马迁写《史记》本身也是“困屈穷阨，发愤述作”。从商汤、周文王到屈原、韩非，深刻影响中国历史的诸多人物，都是经由旷世困辱、极端磨难的锻压淬炼，才使生命的力量爆发式地喷薄而出，从而留下光昭日月的传世之作、不朽功绩。

发愤，是一种创造奇迹的途径。河南林州，老百姓一年接着一年干，在太行山的崖壁上修成“人工天河”红旗渠；河北塞罕坝，林场人一代接着一代干，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的沙地上写下“积木成林、积林成森”的史诗。可见，只要人人发愤、代代发愤，就能汇聚起惊天动地的力量，就能创造出改天换地的伟业。

对发愤自雄的人来说，任凭光阴荏苒、时序轮替，拼搏的姿态永远不变，奋斗的脚步永远向前。但也有人对此心存疑虑，甚至不屑一顾。须知，有一个道理很朴素：努力不一定能成功，不努力一定难以成功。与其守在静止的岸，不如做那飞驰的舟；与其当个被动的靶，不如做那呼啸的箭。“但有路可上，更高人也行。”在人生之路上踩下发愤自雄的足迹，本身就能构成一部不朽的长篇杰作。

对未来最大的慷慨，是把一切献给现在。那些还没实现的梦想、尚未抵达的远方，催促着我们踏上征途、策马扬鞭，去穿越万水千山，续写更多传奇。只要我们不忘本来、憧憬未来，真正下定发愤自雄的决心，矢志追求立功天地的目标，就一定能用奋斗定义更加美好的时光，书写无愧于心的人生答卷。（中国纪检监察报 魏寅）